سخن پایانى:

نظام اخلاقى ملّاصدرا بر نظام فلسفى ایشان استوار بوده و نگرش هستى شناسانه یا اصالت وجودى که اصول دیگرى چون تشکیک، سنخیّت وجود و علم و ... را در پى دارد، در اندیشه هاى اخلاقى ایشان نیز باید مورد توجّه قرار گیرد. این اصول، با قرار گرفتن در کنار حرکت جوهرى و جسمانیّه الحدوث و روحانیّه البقاء بودن نفس، سیرى صعودى را تنظیم مى کنند که هویّت اخلاقى انسان را در یک فرآیند صعودى شکل مى دهد. این فرآیند را که بر عقلانیّت در وجود انسان استوار شده است، مى توان اخلاق آنتولوژیک دانست که از ابتکارات ملّاصدرا در حوزه اخلاق به حساب مى آید.
منابع و مآخذ:
1.ابن سینا، حسین بن عبدالله. الاشارات و التنبیهات، ج2، همراه با شرح خواجه طوسى و قطب الدین شیرازى، قم: نشر البلاغة، 1375.
2. عبدالله جوادى آملى، شرح حکمه المتعالیه، چاپ اوّل، (تهران: الزهرا"س" 1372)، بخش سوّم از جلد ششم.
3. صدرالدین شیرازى، محمّدبن ابراهیم، الحکمه المتعالیه فى الاسفار الاربعه، تهران: حیدرى، 1368.
4. الحکمه المتعالیه فى الاسفار الاربعه، ج2،بیروت: دارالاحیاء التراث العربى، المطبعه الثالثه، 1981م.
5. المبدأ والمعاد، ج2، تصحیح جلال الدین آشتیانى، قم: دفتر تبلیغات اسلامى،1380.
6. العرشیه، تصحیح فاتح محمّد خلیل اللبون فولادکار، بیروت: دارالاحیاء لتراث العربى،1420.
7. شرح اصول الکافى،تصحیح: محمد خواجوى، تهران:موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگى، 1367.
8. الشواهد الربوبیه، تصحیح و تحقیق و مقدمه: مصطفى محقق داماد، باشراف: محمد خامنه اى، تهران: انتشارات بنیاد حکمت اسلامى صدرا، 1382.
9. الشواهد الربوبیه، تصحیح و تعلیق: جلال الدین آشتیانى، چاپ دوّم، تهران: مرکز نشر دانشگاهى، 1346. 10. رساله سه اصل، تصحیح و مقدّمه محمّد خواجوى، چاپ اوّل، تهران: انتشارات مولى،1376.
11.تفسیر القرآن الکریم، ج1، تحقیق محمّد جعفر شمس الدّین، بیروت: دار التعارف المطبوعات1419ق.
12. تفسیر القرآن الکریم، ج7، قم: انتشارات بیدار،1366.
13. مبدأ و معاد، ترجمه: احمد بن محمد حسینى اردکانى، تهران: مرکز نشر دانشگاهى،1362.

پی نوشت ها :

1. کارشناسى ارشد فلسفه دانشگاه قم و سطح سوّم حوزه.
2. ملاصدرا، شرح اصول الکافى ، مقدمه، ص 30.
3. ملاصدرا، الشواهد الربوبیه،(تصحیح سید مصطفى محقق داماد)،ص 241.
4. ملّاصدرا، الشواهد الربوبیة فى المنهاج السلوکیة، (تهران: انتشارات بنیاد حکمت اسلامى صدرا، 1382)، ص 202.
5. ملّاصدرا، المبدأ والمعاد،(تصحیح جلال الدین آشتیانى)،(قم: دفتر تبلیغات اسلامى،1380)،ج2.ص453.
6. همان،ص 455.
7. همان،ص456.
8. مبدأ و معاد، ترجمه احمد حسینى اردکانى،مرکز نشر ،ص322.
9 . همان،ص325.
10. همان،ص324.
11. همان،324.
12. ملّاصدرا، العرشیة، (بیروت: دارالاحیاء لتراث العربى، 1420)، ص 287.
13. الاسفار الاربعه، (تهران، حیدرى، 1368)، ج 3، صص 295 - 292.
14. همان، ص 118.
15. عبدالله جوادى آملى، شرح حکمة المتعالیة، (تهران: الزهرا"س"،1372)،بخش سوّم از جلد ششم، ص 18.
16. همان.
17. همان، صص 19 - 18.
18. الاسفار الاربعه، ( بیروت، دارالاحباء لتراث العربى)، ج 8، ص 131.
19. الشواهد الربوبیّه، (تصحیح سید جلال الدین آشتیانى)،ص 340.
20. ملّاصدرا، رساله سه اصل، (تهران: انتشارات مولى، چاپ اوّل 1376)، ص 96.
21. تفسیر القرآن الکریم، (بیروت: دار التعارف المطبوعات 1419 ق)، ج 1، ص 141.
22. الاسفار الاربعة، ج 1، ص 130.
23. المبدأ و المعاد، ج 2، ص 460.
24. الاسفارالاربعه، پیشین، ج 8، ص 5.
25. رساله سه اصل، پیشین، باب هشتم، ص 72.
26. تفسیر القرآن الکریم، (قم: انتشارات بیدار،1366)، ج 7، ص 63 - 61.
27. ابن سینا،الاشارات و التنبیهات، پیشین، ج 2، ص 431.
28. شواهد الربوبیّة، تصحیح و تعلیق: جلال الدین آشتیانى پیشین، ص 229 - 228.
29. شواهد الربوبیّة، پیشین، ص 361.
30. مبدأ و معاد، ترجمه: احمد بن محمد حسینى اردکانى،ص310.
31. الاسفار الاربعة، ج 6، ص 163.
32. الاسفار الاربعة، پیشین، ج 1، ص 130.
33. المبدأ و المعاد، پیشین، ج 2، ص 460.
34. ملاصدرا، تفسیر القرآن الکریم، (قم: انتشارات بیدار، 1366)، ج 5، ص 187.
35. ملاصدرا، همان، ج 4، ص 413 - 412.

منبع ماهنامه پگاه حوزه شماره 212

نظرات شما عزیزان:

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه: