|
كانون فرهنگي وهنري امام حسن مجتبي (ع) امور فرهنگي وهنري قرآني تربيتي اعتقادي
| ||
|
لینک دوستان
|
اسرار زیارت امام رضا(علیه السلام) هر کس امام رضا (علیه‌السلام) را زیارت کند، مانند آن است که خداوند را در عرش زیارت کرده باشد، به زائر حرم وی ثواب هفتاد حج مقبول عطا می‌شود، گناهان گذشته و آینده زائر آمرزیده می‌شود، بهشت از برای او می‌شود ... در احادیث نقل شده است: «هر کس امام رضا (علیه‌السلام) را زیارت کند، مانند آن است که خداوند را در عرش زیارت کرده باشد. به زائر حرم وی ثواب هفتاد حج مقبول عطا می‌شود. گناهان گذشته و آینده زائر آمرزیده می‌شود. بهشت از برای او می‌شود و در روز قیامت در کنار منبر رسول الله برای او نیز منبری قرار داده می‌شود تا مردم از حساب فارغ شوند.»همچنین امام رضا (علیه‌السلام) فرموده‌اند: «هر کس به زیارت من بیاید من در سه جا به دیدن او می‌روم. هنگامی که کتاب‌ها (نامه اعمال) به دست‌های راست و چپ داده می‌شود، در وقت نهادن اعمال در میزان در هنگام عبور از صراط.» به راستی چه سری در زیارت ائمه معصومین (علیهم‌السلام) نهفته است که خداوند تا بدین جایگاه به زائر اجر و ثواب عطا می‌کند. به عنوان نمونه کسی که مشرف به سفر حج می‌شود مکلف است به محرم شدن و به جا آوردن اعمال خاص حج. پس از برگزاری مراسم حج، مقبول قرار گرفتن اعمال به درگاه حضرت احدیت و جلب رضایت آن حضرت ثابت شده نیست.
موضوعات مرتبط: برچسب‌ها: ادامه مطلب [ شنبه 23 دی 1391برچسب:اسرار زیارت امام رضا(علیه السلام, ] [ 7:43 ] [ اكبر احمدي ]
دلیل وجود خدا چیست؟ داستانی از كرامات امام رضا (علیه السلام) حضرت رضا علیه‌السلام در میان دوستان خود بودند که یکی از منکران وجود خداوند تبارک و تعالی از را راه رسید.امام به او فرمود: اگر حق با شما باشد، و خدایی در کار نباشد، ما و شما برابریم، و نماز و روزه و زکات و ایمان ما، به ما زیان نخواهد رسانید. اما اگر حق با ما باشد، در این صورت ما رستگاریم و شما زیان‌کار و در هلاکت خواهید بود.مرد منکر گفت: به من بفهمان که خدا چگونه است و در کجاست؟امام رضا علیه‌السلام فرمود: وای بر تو! این راهی که می‌روی غلط است. خدا «چگونگی» را «چگونه» کرد؛ بی‌آنکه او به «چگونگی» توصیف شود و او مکان را مکان کرد بی‌آنکه خود دارای مکان باشد؛ بنابراین ذات پاک خدا با چگونگی و مکان شناخته نمی‌شود و با هیچ یک از نیروهای حس درک نمی‌شود و به هیچ چیزی تشبیه نمی‌گردد.مرد گفت: اگر خدا با هیچ یک از نیروهای حس درک نمی‌شود، بنابراین او چیزی نیست.امام رضا علیه‌السلام فرمود: وای بر تو! چون نیروهای حسی تو از درک او عاجز هستند، او را انکار کردی؟ ولی ما در عین آنکه نیروهای حسی ما از درک ذات او عاجز است، به او ایمان داریم و یقین داریم که او پروردگار ماست و به هیچ چیزی شباهت ندارد. موضوعات مرتبط: برچسب‌ها: ادامه مطلب [ شنبه 23 دی 1391برچسب:دلیل وجود خدا چیست؟, ] [ 7:42 ] [ اكبر احمدي ]
توصیه‌های آیة الله بهجت در باب زیارت امام رضا علیه السلام 1- زیارت شما قلبی باشد. در موقع ورود اذن دخول بخواهید، اگر حال داشتید به حرم بروید. هنگامی که از حضرت رضا علیه السلام اذن دخول می‌طلبید و می‌گویید:«أأدخل یا حجة الله: ای حجت خدا، آیا وارد شوم؟»به قلبتان مراجعه کنید و ببینید آیا تحولی در آن به وجود آمده و تغییر یافته است یا نه؟ اگر تغییر حال در شما بود، حضرت علیه السلام به شما اجازه داده است. اذن دخول حضرت سیدالشهداء علیه السلام گریه است، اگر اشک آمد امام حسین علیه السلام اذن دخول داده‌اند و وارد شوید.اگر حال داشتید به حرم وارد شوید. اگر هیچ تغییری در دل شما به وجود نیامد و دیدید حالتان مساعد نیست، بهتر است به کار مستحبی دیگری بپردازید. سه روز روزه بگیرید و غسل کنید و بعد به حرم بروید و دوباره از حضرت اجازه ورود بخواهید.2- زیارت امام رضا علیه السلام از زیارت امام حسین علیه السلام بالاتر است، چرا که بسیاری از مسلمانان به زیارت امام حسین علیه السلام می‌روند. ولی فقط شیعیان اثنی عشری به زیارت حضرت امام رضا علیه‌السلام می‌آیند.3- بسیاری از حضرت رضا علیه السلام سؤال کردند و خواستند و جواب شنیدند، در نجف، در کربلا، در مشهد مقدس،- هم همین طور - کسی مادرش را به کول می‌گرفت و به حرم می‌برد. چیزهای عجیبی را می‌دید.ملتفت باشید! معتقد باشید! شفا دادن الی ماشاءالله! به تحقق پیوسته. یکی از معاودین عراقی غده‌ای داشت و می‌بایستی مورد عمل جراحی قرار می‌گرفت. خطرناک بود، از آقا امام رضا خواست او را شفا بدهد، شب حضرت معصومه علیهاالسلام را در خواب دید که به وی فرمود:«غده خوب می‌شود. احتیاج به عمل ندارد!» ارتباط خواهر و برادر را ببینید که از برادر خواسته خواهر جوابش را داده است.کسی وارد حرم حضرت رضا علیه السلام شد، متوجه شد سیدی نورانی در جلوی او مشغول خواندن زیارتنامه می‌باشد، نزدیک او شد و متوجه شد که ایشان اسامی معصومین - سلام الله علیهم - را یک یک با سلام ذکر می‌فرمایند. هنگامی که به نام مبارک امام زمان ـ عجل الله تعالی فرجه الشریف ـ رسیدند سکوت کردند! آن کس متوجه شد که آن سید بزرگوار خود مولایمان امام زمان- سلام الله علیه و ارواحنا له الفداء- می‌باشد موضوعات مرتبط: برچسب‌ها: ادامه مطلب [ شنبه 23 دی 1391برچسب:توصیه‌های آیة الله بهجت در باب زیارت امام رضا علیه السلام, ] [ 7:39 ] [ اكبر احمدي ]
عطر اخلاق امام رضا(علیه السلام)، در نسیم شعر شاعران ابراهیم بن عباس مى گوید: من هرگز ندیدم حضرت رضا(علیه السلام) به كسى ظلم كند یا سخن كسى را قطع نماید یا حاجت كسى را در صورت قدرت رد كند یا در مجلسى پاهاى خود را دراز كند یا به نشانه بى احترامى نسبت به كسى، تكیه دهد یا بندههاى خود را ناسزا گوید یا آب دهان خود را بیرون بریزد یا صدایش را به قهقهه بلند كند؛ بلكه خنده آن حضرت تبسّم بود. وقتى براى آن حضرت سفره مىانداختند، تمام بندگان و خدمتگزاران خود، حتى دربانان و چوپانها را در سر همان سفره مىنشاند. خواب آن حضرت بسیار كم و بیدارى اش زیاد بود و بسیارى از شب ها تا به صبح نمى خوابید.روزه هاى مستحبى بسیار مىگرفت و هرگز سه روز روزه را در یك ماه ترك نمىكرد و مىفرمود كه آن روزه دهر است و آن روز پنجشنبه اول و پنجشنبه آخر و چهارشنبه اول از دهه دوم هر ماه است . صدقات سرى آن حضرت بسیار بود و اكثرا آنها را در شبهاى تار- بدون مهتاب- انجام مى داد. هر كس گمان كند كه مانند آن حضرت را دیده است او را تصدیق نكنید. ابن ابى عباد، وزیر مامون، شیوه زندگى امام(علیه السلام) را چنین یادآور شده است: "حضرت على بن موسى(علیه السلام) در تابستان روى حصیر مى نشست و فرش او در زمستان نوعى پلاس بود، دور از چشم مردم جامه خشن مىپوشید و هنگام رویارویى با مردم، لباس معمولى مىپوشید تا خودنمایى به زهد، تلقى نشود."
موضوعات مرتبط: برچسب‌ها: ادامه مطلب [ شنبه 23 دی 1391برچسب:عطر اخلاق امام رضا(علیه السلام), در نسیم شعر شاعران , ] [ 7:37 ] [ اكبر احمدي ]
بسم الله الرحمن الرحيم
قطراتی از دریای بیکران رضوی 40سخن گرانبها از ثامن الائمّه (علیه السلام) 1. مؤمن ، مؤمن واقعى نیست ، مگر آن كه سه خصلت در او باشد : سنتى از پروردگارش و سنتى از پیامبرش و سنتى از امامش . اما سنت پروردگارش ، پوشاندن راز خود است ، اما سنت پیغمبرش ، مدارا و نرم رفتارى با مردم است ، اما سنت امامش صبر كردن در زمان تنگدستى و پریشان حالى است. (اصول كافى ، ج 3 ، ص 339) 2. پنهان كننده كار نیك ( پاداشش ) برابر هفتاد حسنه است و آشكار كننده‌كار بد سرافكنده است ، و پنهان كننده كار بد آمرزیده است. (اصول كافى ، ج 4 ، ص 160)3. عقل شخص مسلمان تمام نیست ، مگر این كه ده خصلت را دارا باشد : از اوامید خیر باشد ، از بدى او در امان باشند ، خیر اندك دیگرى را بسیار شمارد ، خیر بسیار خود را اندك شمارد ، هرچه حاجت از او خواهند دلتنگ نشود ، در عمر خود از دانش‌طلبى خسته نشود ، فقر در راه خدایش از توانگرى محبوبتر باشد ، خوارى در راه خدایش از عزت با دشمنش محبوبتر باشد ، گمنامى را از پرنامى خواهانتر باشد . سپس فرمود : دهمى چیست و چیست دهمى ! به او گفته شد : چیست ؟ فرمود : احدى را ننگرد جز این كه بگوید او از من بهتر و پرهیزگارتر است. (تحف العقول ، ص 467)4. از امام رضا ( علیه السلام ) سؤال شد : سفله كیست ؟ فرمود : آن كه چیزى دارد كه‌از ( یاد ) خدا بازش دارد (تحف العقول ، ص 466) موضوعات مرتبط: برچسب‌ها: ادامه مطلب [ شنبه 23 دی 1391برچسب:قطراتی از دریای بیکران رضوی , ] [ 7:35 ] [ اكبر احمدي ]
توهین به امام از جمله رفتارهایى كه دستگاه بنىامیه در برابر امام اتخاذ كرد، توهین به آن حضرت بود كه در قالبها و شكلهاى مختلفى اجرا مىشد و صفحات تاریخ پوشیده از این نوع رفتارهاست. در یك مورد امام به معاویه چنین فرمود: این گروه به من ناسزا نگفتند بلكه تو به من ناسزا گفتى، زیرا، تو با زشتى انس گرفتهاى و اخلاق ناپسند در جانت ریشه دوانده است. با محمد و خاندان او دشمنى مىورزى. سوگند به خدا اى معاویه! اگر من و این جماعت در مسجد پیامبر(صلى الله علیه و آله) درگیر مىشدیم و مهاجرین و انصار اطراف ما بودند، جرات چنین جسارتهایى نسبت به ما نداشتند... .»(3) در جاى دیگر پسر عاص به معاویه مىگوید: «مردم به دنبالش راه افتادهاند. فرمان داد، اطاعت كردند. سخن گفت تصدیق كردند. این دو كار را به جاهاى باریكترى خواهند كشاند. چه خوب بود كه كسى را دنبالش مىفرستادى تا او و پدرش را لعن مىكردیم و دشنام مىدادیم و ارزش هر دو را در پیش دیگران پایین مىآوردیم.»(4) در همان مجلس معاویه، اطرافیان معاویه اهانتهایى به امام كردند و كوشیدند مقام و منزلت وى را كم كنند از جمله این كه: «تو اى حسن! ادعا كردهاى خلافت به تو مىرسد تو توان آن را ندارى... ما تو را به اینجا دعوت كردهایم كه تو و پدرت را دشنام دهیم. اما پدرت را خدا به تنهایى سزایش را داد، ... شما مدعیان چیزهایى بودهاید كه حقیقت ندارد... .» موضوعات مرتبط: برچسب‌ها: ادامه مطلب [ جمعه 22 دی 1391برچسب:توهین به امام, ] [ 9:34 ] [ اكبر احمدي ]
مردی به دروغ مدعی شد كه یك هزار دینار از امام حسن(علیه‌السلام) طلبكار است، اختلاف آنان به دادگاه كشیده شد، شریح قاضی كه قاضی دادگاه بود به امام عرض كرد: شما قسم می‌خورید كه بدهكار نمی‌باشید؟ امام مجتبی(علیه‌السلام) فرمود: اگر او سوگند یاد كند كه از من طلب دارد به او می‌دهم . شریح به مدعی گفت: بگو بالله الذی،لا اله اله هو عام الغیب والشهاده؛ به آن خدایی كه خدایی جز او نیست، آگاه به پنهان و آشكار است من از او طلب دارم . امام فرمود: خیر این جور سوگند یاد نكن، بلكه بگو به خدا قسم كه تو به من این پول را بدهكار می‌باشی. آن مرد نیز به همین نحو قسم خورد و پول را گرفت ولی هنگامی كه از جا بلند شد به زمین خورد و از دنیا رفت . از امام پرسیدند: چرا اجازه ندادید آنطور قسم بخورد؟ فرمود: اگر با آن عبارت خدا را به یكتایی ستایش میكرد ممكن بود خداوند به بركت ستایش وی، خدا را به یكتایی سوگند، دروغش را ببخشد و آن مانع كیفر قسم دروغش گردد .
منبع: مناقب ابن شهر آشوب، ج 4، ص 7 . موضوعات مرتبط: برچسب‌ها: ادامه مطلب [ جمعه 22 دی 1391برچسب:سوگندی که باعث مرگ شد؟, ] [ 9:28 ] [ اكبر احمدي ]
در كتاب بحرالسعاده آورده‌اند كه شخصی به خدمت حضرت امام حسن (علیه‌السلام) آمد در حالی که امام در اعتکاف بودند. آن شخص گفت یابن رسول الله هزار دینار از فلان كس بر ذمه من است و مرا امان نمی‌دهد و نیز وعده‌اش گذشته است؛ در حالی که از مال دنیا چیزی ندارم. مرا از دست او خلاص كنید. امام فرمود: الان از مال دینا نزد من چیزی نیست. آن مرد گفت: یابن رسول الله به او بگویید كه به من مهلت دهد تا چند روز قرض او را پس بدهم. در این حال، امام اعتكاف حرم كعبه را قطع نموده و به خانه فردی که قرض خواه بود؛ رفت. ابن عباس در راه به امام حسن(علیه‌السلام) برخورد. گفت فدای تو گردم یابن رسول الله شما در اعتكاف بودید مگر فراموش كردید؟ امام فرمود كه فراموش نكردم اما از پدر بزرگوار خود شنیدم كه او از جدم رسول خدا(صلی الله علیه و آله) شنیده بود كه هر كس حاجت برادر خود را برآورد ثواب او با هفتاد سال عبادت برابر است. یابن عباس بهترین عمل‌ها برآوردن حاجت فرد مؤمن است .
موضوعات مرتبط: برچسب‌ها: ادامه مطلب [ جمعه 22 دی 1391برچسب:برآوردن حاجت مؤمن, ] [ 9:24 ] [ اكبر احمدي ]
ابن اسحاق، از زهری، از سعید بن مسیّب، از ابی هریره روایت کرده است: هنگامی که رسول خدا صلی الله علیه و آله رحلت کرد، عمر بن خطاب برخاست و گفت: عده ای گمان می کنند که رسول خدا فوت کرده است، در حالی که به خدا قسم، رسول خدا فوت نکرده است، بلکه پیش پروردگار خود رفته است؛ چنان که موسی بن عمران پیش خدا رفت و پس از غیبت چهل روزه به میان قوم خود بازگشت، در حالی که آن ها گمان کرده بودند او از دنیا رفته است!، به خدا قسم که رسول خدا، حتما مراجعت می کنند؛ چنان که موسی مراجعت کرد. دست و پای کسانی که گمان می کنند رسول خدا فوت کرده است، باید قطع شود. وقتی این خبر به ابوبکر رسید، پیش آمد تا جلوی در مسجد رسید، در حالی که عمر مشغول صحبت با مردم بود و متوجه حضور او نشد. او وارد حجره عایشه شد که جنازه رسول خدا صلی الله علیه و آله در گوشه ای از آن نهاده شده و بُرد قرمز رنگی بر روی آن کشیده شده بود. ابوبکر پارچه را کنار زد و صورت پیامبر را بوسید. سپس پارچه را برگرداند و از حجره خارج شد، در حالی که عمر هنوز با مردم سخن می گفت. ابوبکر او را مورد خطاب قرار داد و گفت: ای عمر، تو را به پیامبر ساکت باش، اما عمر می خواست که همچنان صحبت کند!، ابوبکر رو به مردم کرد و پس از حمد و ثنای الهی، گفت: ای مردم، آگاه باشید که هر کس محمد را می پرستیده، محمد فوت کرده است و هر کس که خدا را عبادت می کرده، همانا او زنده است و هرگز نمی میرد. سپس این آیه را خواند: «و ما محمّدٌ الاّ رسولٌ قدْ خلَت مِن قبلِهِ الرُّسُل أَفَإِن ماتَ أَو قُتِل انقَلَبْتُم علی أعقابِکُم وَ مَن یَنْقَلِبْ علی عَقَبَیه فلَن یضُرَّ اللّهَ شیئا و سیجزی اللّه الشّاکرین»(آل عمران :144)؛ محمد، جز فرستاده ای که پیش از او هم پیامبرانی آمده و گذشته اند نیست. آیا اگر او بمیرد یا کشته شود، از عقیده خود برمی گردید؟ و هر کسی از عقیده خود بازگردد، هرگز هیچ زیانی به خدا نمی رساند، و به زودی خدا سپاسگزاران را پاداش می دهد.عمر که گویی نمی دانست، این آیه نازل شده است، از تعجب دهانش باز ماند.*
*ابن اسحاق، کشف الغمه، ج 4، ص 305 منبع: مجله معرفت، شماره 65، حسین علی عربی؛ موضوعات مرتبط: برچسب‌ها: [ جمعه 22 دی 1391برچسب:ادعایی عجیب پس از وفات پیامبر(ص), ] [ 9:21 ] [ اكبر احمدي ]
شب هجر رسول وحى آمد شب قطع نزول وحى آمد فلك را ركن ارامش شكسته زمین از اشك غم ، در گل نشسته ملائك جمله در جوش و خروشند خلایق جمله از ماتم خموشند كنار بستر باباست زهرا ز غم دامانش چون دریاست زهرا به یكسو سر به دامن بوتراب است ز دیده اشك باران چون سحاب است به سویى مجتبى در شور وشین است دو دستش حلقه بر دوش حسین است نگاه مهر و ماه و هر دو كوكب شده خیره به حال زار زینب همه حالى غمین دارند امشب ز دیده اشك مى بارند امشب ولى در این میان زهراى اطهر بود بیش از همه دل ناگران تر تو گویى اشك او پایان ندارد به سینه دل ، به پیكر جان ندارد پیام اور كه عقیده در گلو داشت هماره گوشه چشمى به او داشت ستوده اشك از چشم ترش كرد به حسرت سر به گوش دخترش كرد زاسرار نهانى پرده برداشت پیامش مژده صبح و سحر داشت پس از ان فاطمه از گریه كم كرد تبسم كرد و ترك رنج و سحر داشت چو پیغمبر ز گیتى دیده پوشید فلك در خون نشست و دل خروشید به گریه عقیده دل باز كردند ز زهرا پرسش ان راز كردند كه اى تقوا و عصمت زا تجسم چه بد ان گریه ها و ان تبسم چه رازى در پیام حضرتش بود بگفتا: ان امام الرحمه فرمود: مباش افسرده خاطر از جدایى تو پیش از دیگران پیش من ایى ترا در خلوت ما راه باشد ترا عمر كم و كوتاه باشد رسولا، احمد، امت نوازا ز رحمت بر سر این نكته بازا كه چون دادى به زهرا وعده وصل به او گفتى ز سوز و سردى فصل ؟ به او گفتى در این ایوان نیلى كه نیلوفر ندارد تاب سیلى ؟ به زهرا گفته اى این راز یا به چون گل پرپر شود با تازیانه ؟ تو كه بر فاطمه دادى بشارت به زخم سینه اش كردى اشارت ؟ در سوگ امام حسن علیه السلام آنشب مدینه شاهد سحر بود ماه صفر آماده از بهر سفر بود آنشب شقایق خون به جام لاله مى ریخت از ابشار دیده خود ژاله مى ریخت آنشب سپیده جامه بر تن چاك میكرد از روى لاله گرد غربت پاك میكرد آنشب زمان از پرده دل داد میزد مرغ حق از بیداد شب فریاد میزد آنشب دل از داغ غم جانانه مى سوخت برگرد شمعى بیمه جان پروانه مى سوخت ام المصائب از مصیب دیده تر بود در پیش او طشتى پر از لخت جگر بود آنشب برادر نیشها را نوش میكرد از حق سخن مى گفت و خواهر گوش میكرد آنشب حسن بهر حسینش راز مى گفت شرح بلا و كربلا را باز مى گفت آنشب حسن را سینه بودى پر شراره چشم حسینش بود و قلب پاره پاره آنشب سرشك از دیده عباس مى ریخت خون حسن از سوده الماس مى ریخت آنشب دل قاسم خدا را یاد میكرد فریاد از بى رحمى صیاد مى كرد آنشب حدیث درد را با اه مى گفت از روز عاشورا به عبد الله مى گفت موضوعات مرتبط: برچسب‌ها: [ جمعه 22 دی 1391برچسب:فلك را ركن ارامش شكسته, ] [ 9:20 ] [ اكبر احمدي ]
|
درباره وبلاگ  اين وبلاگ متعلق به كانون فرهنگي وهنري امام حسن مجتبي (ع) شهر سلامي است ؛ اين وبلاگ در خصوص انعكاس فعاليت هاي ( فرهنگي وهنري ؛ قرآني ؛ اعتقادي ديني مذهبي ؛ وتربيتي راه اندازي شده است |
| [ طراحی : وبلاگ اسکین ] [ Weblog Themes By : weblog skin ] | ||
تبادل
لینک هوشمند
